11.3 – God is er altijd geweest, maar de schepping niet
'Als schepsel heeft heel de wereld alleen in God haar oorsprong. Er is geen materie en geen eeuwige kracht naast God.'
11.2 – De evolutieleer kan het ontstaan van de dingen niet verklaren
'De evolutieleer begint met een veronderstelling die volstrekt onbewijsbaar is en rust dus evengoed in geloof als de leer van de schepping.'
11.1 – Alles is het werk van de levende God
'Als de levende God is God tegelijk de werkende God. Hij kan niet anders dan werken.'
10.10 – De inhoud van de belijdenis over de drie-eenheid
'In de liefde van de Vader, de genade van de Zoon en de gemeenschap met de Heilige Geest ligt alle heil en zaligheid van de mens besloten.'
10.9 – Het ontstaan van de belijdenis over de drie-eenheid
'Altijd door moet de gemeente en elk van haar leden op de hoede te zijn om aan de ene kant niet aan het ene wezen van God en aan de andere kant niet aan de drie personen in dat goddelijk wezen tekort te doen.'
10.8 – De verhouding tussen de Heilige Geest en de Vader en de Zoon
'In de Heilige Geest woont God zelf door Christus in onze harten.'
10.7 – De verhouding tussen de Vader en de Zoon
'Het werk van de zaligheid heeft een drietal hoofdmomenten – verkiezing, vergeving, vernieuwing – en wijst daarin terug op een drievoudige oorzaak in het goddelijk wezen, op de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.'
10.6 – Het Oude Testament wijst vooruit naar de volle openbaring van de drie-eenheid
'Het Oude Testament wijst zelf aan dat Gods volle openbaring zal bestaan uit de openbaring van zijn drie-enig wezen.'
10.5 – God verlost en redt door de Engel van het verbond en door zijn Geest
'Zoals Jehova in de herschepping zijn verlossende werk uitvoert door de Engel van het verbond, zo deelt Hij door zijn Geest allerlei gaven en krachten aan zijn volk uit.'
10.4 – God schept en onderhoudt alles door zijn Woord en Geest
'Zoals God de Wijsheid is en die tegelijkertijd ook heeft, zodat Hij die kan meedelen en in zijn werken ten toon kan spreiden,
zo is Hij zelf in zijn wezen Geest en heeft Hij Geest, waardoor Hij in de wereld kan wonen en overal in haar aanwezig kan zijn.'
