6.3 – De wet doet de genadebelofte niet teniet
'Het is onmogelijk dat de wet die later door God aan Israël gegeven werd, zijn belofte tenietgedaan zou hebben.'
6.2 – De genadebelofte is de kern
'Niet wet, maar evangelie, niet eis, maar belofte is de kern van de openbaring.'
6.1 – Een nieuw begin bij de aartsvaders
'God die één en eeuwig, rechtvaardig en heilig was, verbond zich aan Israël als hun God.'
5.6 – Subjectieve openbaring in de mens
'God spreekt niet alleen van buiten tot, maar ook van binnen in de mens.'
5.5 – Wonderen in het Oude en Nieuwe Testament
'De persoon van Christus is zelf een wonder, in zijn oorsprong, in zijn wezen, in zijn woorden en werken, het wonder van de wereldgeschiedenis.'
5.4 – Objectieve openbaring buiten de mens
'Alles wat er voorvalt in natuur en geschiedenis, is een daad, een werk van God en in die zin een wonder.'
5.3 – God spreekt met woorden
'Heel de Schrift laat ons God kennen als een wezen dat zich volkomen bewust is, dat denken en daarom spreken kan.'
5.2 – God spreekt tot de mens
'God heeft door zijn werken de mens iets te zeggen.'
5.1 – De verhouding tussen algemene en bijzondere openbaring
'Pas bij het licht van de Schrift zien we in dat de algemene openbaring voor heel het menselijk leven een rijke betekenis heeft en dat die toch met al haar rijkdom onvoldoende is voor het bereiken van de eigenlijke bestemming van de mens.'
4.12 – De waarde van de algemene openbaring
'Bij het licht van de algemene openbaring heeft de mens God niet gevonden.'
