4.17.34 – Augustinus over ongelovigen en het avondmaal
'Van de sacramenten gaat niets af en de genade die ze symboliseren gaat niet teniet dor het ongeloof of de slechtheid van mensen.'
4.14.8 – Bevestiging van het geloof
'Ik zie drie geschenken van God. Hij onderwijst ons door zijn Woord. Hij versterkt ons door de sacramenten. Hij verlicht ons hart door het licht van zijn Heilige Geest en opent ons hart voor het Woord en de sacramenten.'
4.8.3 – Het gezag van de profeten
'De boodschap van de Heer overbrengen, wat is dat anders dan zo spreken dat je je er vrijmoedig op durft laten voorstaan dat je niet je eigen woord, maar het Woord van de Heer brengt?'
4.5.15 – Diakenen
'Zoals struikrovers mensen vermoorden en dan de buit onder elkaar verdelen, zo hebben de roomsen het licht van Gods Woord gedoofd en als het ware de kerk vermoord en nu denken ze dat alles wat voor heilig gebruik gewijd was, is prijsgegeven om als buit te plunderen.'
4.20.27 – Jeremia over Nebukadnezar
'Als we continu in gedachten houden dat door hetzelfde besluit dat het gezag van koningen vaststelt, ook de allerslechtste koningen worden aangesteld, dan zullen er nooit opstandige gedachten in ons opkomen.'
4.6.6 – Christus is het enige fundament
'Petrus had namens zichzelf en zijn broeders beleden dat Christus Gods Zoon is. Op deze petra bouwt Christus zijn kerk. Want dat is het enige fundament, zoals Paulus zegt.'
4.13.14 – Monniken zijn scheurmakers
'Ieder die het klooster in gaat, scheidt zich af van de kerk.'
4.16.20 – Het gaat bij de kinderdoop om toekomstig berouw en geloof
'Als er niets mis mee en niets absurds aan was dat kinderen besneden werden, dan kun je ook niets absurds aanwijzen in de praktijk van de kinderdoop.'
4.8.6 – De wet en de profeten
'De wet, de profetieën, de psalmen en de geschiedenissen, dat was voor het oude volk het Woord van de Heer. Aan die norm moesten de priesters en leraren tot Christus' komt hun onderwijs laten voldoen.'
4.16.2 – Samenvatting van de betekenis van de doop
'De doop wijst in de eerste plaats op de reiniging van onze zonden. En in de tweede plaats op het sterven van ons vlees, waardoor we opnieuw geboren worden. Alles wat de Schrift over de doop leert, kan worden teruggebracht tot deze samenvatting.'
