4.7.1 – Romes positie op de concilies van Nicea en Efeze
'Het concilie van Nicea kende de eerste plaats onder de patriarchen toe aan de bisschop van Rome. Daarmee stelde het concilie hem niet aan als hoofd over iedereen. Nee, het concilie maakt hem alleen een van de voornaamsten.'
4.7.2 – Romes positie op het concilie van Chalcedon en het vijfde concilie van Constantinopel
'De bisschop van Rome had op het concilie van Chalcedon niet de eerste plaats omdat hij daar recht op had, maar omdat degenen die de leiding hadden moeten hebben, zich met hun gebrek aan zelfbeheersing en bandeloosheid voor die positie gediskwalificeerd hadden.'
4.7.15 – Constantinopel als nieuwe hoofdstad van het keizerrijk
'We weten dat de uiterlijke regering van de kerk verandert als de tijden veranderen. Dat is zelfs nodig!'
4.7.5 – Het gezag van de paus
'Er is geen tijd geweest waarin de stoel van Rome niet geprobeerd heeft gezag te krijgen over andere kerken.'
4.7.16 – Constantinopels aanspraak op de eerste positie
'Gregorius de Grote veroordeelt de titel "universele patriarch", wie hem ook zou gebruiken, als misdadig, goddeloos en afkeurenswaardig.'
4.7.27 – Het ongeloof van de pausen
'Het eerste artikel van de geheime theologie die onder de pausen regeert, is dat er geen God is. Het tweede dat alles wat over Christus geschreven staat en geleerd wordt, leugens en bedrog zijn. Het derde dat de leer over het toekomstige leven en de laatste opstanding enkel fabeltjes zijn.'
4.7.8 – Het samenroepen van synodes
'Als een van de bisschoppen geprobeerd had een algemeen concilie uit te schrijven, zouden degenen die niet tot zijn provincie behoorden, daar niet op gereageerd hebben. Dus daarom dagvaardde de keizer hen, allemaal op hetzelfde niveau.'
4.7.20 – Valse bewijzen
'Het is absoluut zeker dat alles wat de paus van Rome zichzelf méér toekent dan wat de oude concilies hem gegeven hebben, nieuw is en pas onlangs gefabriceerd.'
4.7.10 – Een voorbeeld van een appelzaak
'In de tijd van Constantijn de Grote was de bisschop van Rome in alle opzichten ver verwijderd van het oppergezag, waarvan hij nu beweert dat Christus hem dat over alle kerken gegeven heeft en waarover hij liegt dat hij dat in alle eeuwen met instemming van de hele wereld in bezit gehad heeft.'
4.7.11 – Bewijzen voor het gezag van de paus
'Ik weet hoeveel geschriften er zijn waarin bisschoppen van Rome aan hun stoel van alles toekennen en op van alles aanspraak maken. Maar ieder met ook maar een beetje verstand en opleiding weet ook dat de meeste van die geschriften zo flauw zijn, dat je gemakkelijk kunt merken uit welke werkplaats ze komen.'
