4.18.11 – Fouten van de kerkvaders
'In het avondmaal krijgen wij Christus' offer te zien. Het toneel van het kruis speelt zich haast voor onze ogen af.'
4.18.12 – De offers van het Oude Testament en het avondmaal
'Onder de wet van Mozes werd er een afbeelding voor ogen gesteld van het offer dat aan God gebracht moest worden. Maar nu dat offer gebracht is, draagt de Heer de vrucht van dat offer over aan de gelovigen. Dus heeft Hij ons een tafel gegeven om daaraan te eten. Geen altaar waarop een slachtoffer geofferd wordt.'
4.18.13 – Dankoffers en zoenoffers
'Alles wat nodig was om vergeving van zonden, rechtvaardigheid en redding te krijgen, is door het enige zoenoffer van Christus volbracht. Er ontbreekt nu niets meer aan. En dus is er na dat offer geen ruimte meer overgebleven voor nog een ander zoenoffer.'
4.18.14 – Het verkopen van missen
'Waar gaat het bij de mis anders om dan dat we met een nieuw offer het verdienen om deel te krijgen aan Christus' lijden?'
4.18.15 – Plato over het afkopen van de goden
'Welk doel hebben tegenwoordig de jaarlijkse gedenkdagen en het grootste deel van de missen anders dan dat degenen die heel hun leven lang voor elke schanddaad klaar stonden, als het ware voor deze prijs losgekocht worden en zo aan het vagevuur ontkomen?'
4.18.17 – Dankoffers en het avondmaal
'Het avondmaal van de Heer kan niet zonder dankoffers. Want als we daarin zijn dood verkondigen en Hem danken, doen we niets anders dan een lofoffer brengen.'
4.18.18 – De mis is een goddeloze godslastering
'De mis, als je die neemt in de meest zuivere vorm waarin die zich maar kan aandienen, is van de wortel tot de top vol van elke soort goddeloosheid, godslastering, afgoderij en heiligschennis.'
4.18.19 – Doop en avondmaal zijn de enige sacramenten
'Er kan nooit een sacrament bestaan zonder de belofte van redding. Alle mensen bij elkaar kunnen ons uit zichzelf niets beloven over onze redding. Dus kunnen ze uit zichzelf ook geen sacrament geven of oprichten.'
4.18.20 – Doop en avondmaal zijn voldoende
'Als je water bij wijn giet, verliest de wijn smaak en kracht. En als je zuurdesem toevoegt aan deeg, verzuurt het hele deeg. Zo kant het ook niet anders of de zuiverheid van Gods sacramenten raakt verontreinigd als de mens er iets van zichzelf aan toevoegt.'
