4.17.45 – Augustinus en Chrysostomos over vaak avondmaal vieren
'De gewoonte om vaak het avondmaal te gebruiken was overgeleverd door de apostelen en de kerkvaders zagen dat die voor de gelovigen heel gezond was. Maar door algemene nalatigheid begon die langzamerhand in onbruik te raken.'
4.17.2 – De wonderlijke ruil
'In het avondmaal hebben we het bewijs dat we met Christus zijn samengegroeid tot één lichaam, zodat we alles wat van Hem is, van ons mogen noemen.'
4.17.36 – Bijgeloof en afgoderij
'Wat is afgoderij anders dan dit: dat je in plaats van de gever zelf zijn gaven eert?'
4.17.14 – Transsubstantiatie
'De werkelijkheid van het avondmaal gaat voor ons verloren als er geen echt brood is dat ons het echte lichaam van Christus voor ogen stelt.'
4.17.48 – Wijn is niet alleen voor de priesters
'Weliswaar gaf Christus het avondmaal aan twaalf personen. Maar Hij gebood hun wel dat zij ook zo moesten doen: dat ze het onder elkaar moesten uitdelen.'
4.17.27 – De betekenis van Christus’ hemelvaart
'Dat Christus omhoog gevoerd werd, de lucht in, en dat er een wolk onder hem kwam, leert ons dat we Hem niet meer op aarde moeten zoeken.'
4.17.4 – De belofte van het avondmaal
'Het avondmaal verzegelt en bevestigt de belofte waarin Christus verklaart dat zijn vlees echt voedsel en zijn bloed echt drinken is. De belofte waarmee Hij ons ook verzekert dat Hij het levensbrood is en dat wie daarvan eet, eeuwig zal leven.'
4.17.20 – De instelling van het avondmaal
'Wat Christus in handen neemt en aan de apostelen geeft, daarvan zegt Hij dat het zijn lichaam is. Maar Hij had brood gepakt. Dus wie zou dan niet begrijpen dat wat Hij hun liet zien, nog steeds brood was?'
4.17.31 – Christus komt niet naar beneden, maar haalt ons naar boven
'Het avondmaal is een hemels mysterie. Daarom is het niet nodig om Christus naar de aarde te halen om ons één met Hem te laten worden.'
4.17.21 – Figuurlijke interpretatie
'Christus' lichaam wordt brood genoemd, omdat het een symbool is waardoor de Heer ons zijn lichaam echt aanbiedt om te eten.'
