4.17.1 – Het doel van het avondmaal
'Brood en wijn zijn tekenen die voor ons het onzichtbare voedsel zichtbaar maken dat we krijgen uit het vlees en bloed van Christus.'
4.17.20 – De instelling van het avondmaal
'Wat Christus in handen neemt en aan de apostelen geeft, daarvan zegt Hij dat het zijn lichaam is. Maar Hij had brood gepakt. Dus wie zou dan niet begrijpen dat wat Hij hun liet zien, nog steeds brood was?'
4.17.2 – De wonderlijke ruil
'In het avondmaal hebben we het bewijs dat we met Christus zijn samengegroeid tot één lichaam, zodat we alles wat van Hem is, van ons mogen noemen.'
4.17.27 – De betekenis van Christus’ hemelvaart
'Dat Christus omhoog gevoerd werd, de lucht in, en dat er een wolk onder hem kwam, leert ons dat we Hem niet meer op aarde moeten zoeken.'
4.17.34 – Augustinus over ongelovigen en het avondmaal
'Van de sacramenten gaat niets af en de genade die ze symboliseren gaat niet teniet dor het ongeloof of de slechtheid van mensen.'
4.17.44 – Vaak avondmaal vieren
'Het avondmaal is bedoeld om vaak gebruikt te worden door alle christenen.'
4.17.45 – Augustinus en Chrysostomos over vaak avondmaal vieren
'De gewoonte om vaak het avondmaal te gebruiken was overgeleverd door de apostelen en de kerkvaders zagen dat die voor de gelovigen heel gezond was. Maar door algemene nalatigheid begon die langzamerhand in onbruik te raken.'
4.17.46 – Eén maal per jaar avondmaal vieren is te weinig
'De gewoonte die beveelt dat we één keer per jaar deelnemen aan het avondmaal, is natuurlijk echt een uitvinding van de duivel.'
4.17.13 – De dwaling van de scholastici
'De scholastici zeggen dat de substantie van het brood in Christus veranderd wordt. Wat eerst brood was, wordt door de consecratie Christus. Kortom, we zien dat het zover gekomen is, dat brood als God beschouwd wordt.'
4.17.43 – Hoe het avondmaal gevierd moet worden
'Het avondmaal zou het meest gepast bediend kunnen worden als heet heel vaak en minstens eenmaal per week aan de kerk gepresenteerd wordt.'
