4.16.11 – De doop is niet geestelijker dan de besnijdenis
'Het is volkomen zeker dat de belangrijkste beloften die het verbond dat God onder het Oude Testament met de Israëlieten sloot, geestelijk waren en gericht waren op het eeuwige leven.'
4.16.24 – Abraham werd als volwassene besneden, zijn nakomelingen als kind
'Volwassenen mogen pas gedoopt worden als er eerst geloof en berouw tussenbeide komen. Want alleen die kunnen de toegang tot het verbond openen. Maar de kleine kinderen die uit christenen geboren zijn, neemt God meteen aan als erfgenaam van het verbond.'
4.16.15 – De belofte wordt voor Joden en christenen op dezelfde manier vervuld
'Het moeten buiten kijf staan dat God voor de zijnen zo goed en royaal is dat Hij wil dat omwille van hen zelfs de kinderen die zij hebben voortgebracht bij zijn volk gerekend worden.'
4.16.6 – Ook voor christenen geldt het verbond met Abraham
'Stel dat het bewijs dat de Joden ervan verzekerde dat hun zaad gered werd, van ons werd afgepakt. Dan zou Christus' komst als gevolg gehad hebben dat Gods genade voor ons duisterder en minder overtuigend bewezen is dan vroeger voor de Joden. Dat kunnen we niet zeggen zonder Christus vreselijk te beledigen.'
4.16.8 – De Schrift noemt de kinderdoop niet expliciet
'Als we beseffen met welk doel de doop is ingesteld, dan zien we duidelijk dat ook kleine kinderen er niet minder recht op hebben dan ouderen. We kunnen kleine kinderen dus niet van de doop beroven zonder de wil van God, die de doop heeft ingesteld, openlijk geweld aan te doen.'
4.16.10 – Argumenten tegen de kinderdoop
'Als Gods verbond met de Joden niet verder zou reiken dan het tijdelijke leven, wat kunnen we dan nog anders zeggen dan dat het Joodse volk een tijdlang verzadigd is met Gods zegeningen - net zoals je een kudde varkens in een hok vetmest - met de bedoeling dat het uiteindelijk voor eeuwig verloren zou gaan?'
4.16.12 – Vleselijke kinderen en geestelijke kinderen van Abraham
'De Heer belooft Abraham dat hij zaad zal hebben waarin alle volken gezegend zullen worden. En dat Hij voor hem en zijn zaad een God zal zijn. Alle mensen die Christus als bewerker van deze zegen door geloof aannemen, zijn erfgenamen van deze belofte. Daarom worden ze kinderen van Abraham genoemd.'
4.16.23 – Wat de Schrift zegt over volwassenen moeten we niet toepassen op kinderen
'Kleine kinderen moeten bij de doop als een andere categorie beschouwd worden dan ouderen. Want als vroeger iemand zich aansloot bij Israël, moest hij onderwezen worden in het verbond van de Heer en de wet. Pas daarna mocht hij het teken van de besnijdenis krijgen.'
4.16.2 – Samenvatting van de betekenis van de doop
'De doop wijst in de eerste plaats op de reiniging van onze zonden. En in de tweede plaats op het sterven van ons vlees, waardoor we opnieuw geboren worden. Alles wat de Schrift over de doop leert, kan worden teruggebracht tot deze samenvatting.'
4.16.13 – Abraham is de vader van alle gelovigen
'De muur die heidenen en Joden van elkaar scheidde, is afgebroken. Daardoor werd ook voor de heidenen de toegang geopend tot Gods koninkrijk. En toen werd Abraham ook hun vader, maar zonder het teken van de besnijdenis. Want zij hebben de doop in plaats van de besnijdenis.'
