4.14.20 – Oude en nieuwe sacramenten
'De oude sacramenten tekenden de beloofde Christus die nog verwacht werd, terwijl de sacramenten van het Nieuwe Testament van Hem getuigen als van iemand die al gezonden en geopenbaard is.'
4.14.14 – Sacrament en bijgeloof
'Als je denkt dat de sacramenten je meer geven dan Gods Woord je aanbiedt en je met echt geloof aanneemt, houd je jezelf voor de gek!'
4.14.8 – Bevestiging van het geloof
'Ik zie drie geschenken van God. Hij onderwijst ons door zijn Woord. Hij versterkt ons door de sacramenten. Hij verlicht ons hart door het licht van zijn Heilige Geest en opent ons hart voor het Woord en de sacramenten.'
4.14.4 – Woord en zichtbaar teken
'Met het woord van het sacrament wordt de belofte bedoeld die door de dienaar met duidelijke stem gepredikt wordt en zo het volk bij de hand leidt naar datgene waar het teken op doelt en ons op richt.'
4.14.16 – Christus is de inhoud
'Christus is de materie oftewel de substantie van alle sacramenten. Want hun zekerheid ligt volledig in Hem. Ze beloven niets zonder Hem.'
4.14.13 – Sacrament en belijdenis
'Bij de sacramenten is dit het eerste: dat ze ons geloof helpen bij God. En dit het laatste: dat ze voor de mensen getuigen van onze belijdenis.'
4.14.22 – Doop en avondmaal
'De doop verzekert ons dat we gereinigd en gewassen zijn. Het avondmaal verzekert ons dat we verlost zijn. In het water wordt het wassen afgebeeld en in het bloed de genoegdoening.'
4.14.2 – De oorsprong van het woord ‘sacrament’
'Wat de Latijn-sprekenden "sacramenten" noemen, heten bij de Grieks-sprekenden "mysteries".'
4.14.21 – Besnijdenis, reiniging, offers
'De besnijdenis was voor de Joden een zegel dat hen er nog vaster van verzekerde dat hun geloof waarmee ze Christus verwachtten als het reddende zaad hun door God zou worden toegerekend als rechtvaardigheid.'
4.14.24 – Paulus over besnijdenis en doop
'Tegenwoordig is voor christenen de doop wat de besnijdenis vroeger was.'
