4.14.2 – De oorsprong van het woord ‘sacrament’
'Wat de Latijn-sprekenden "sacramenten" noemen, heten bij de Grieks-sprekenden "mysteries".'
4.14.24 – Paulus over besnijdenis en doop
'Tegenwoordig is voor christenen de doop wat de besnijdenis vroeger was.'
4.14.18 – Alle tekenen van God zijn sacramenten
'Het woord "sacrament" omvat in het algemeen alle tekenen die God ooit aan mensen bevolen heeft om hun mee te delen en de zekerheid te geven dat zijn beloften echt zijn.'
4.14.26 – Augustinus over oude en nieuwe sacramenten
'Gelovigen mogen naar de sacramenten niets meebrengen dan hun grote armoede. Ze zijn daarbij volledig passief. God doet alles. Wij krijgen alleen.'
4.14.1 – Definitie van wat een sacrament is
'Een sacrament is een bewijs van Gods genade voor ons, bevestigd door een zichtbaar teken, met van onze kant een getuigenis van onze vroomheid die op Hem gericht is.'
4.14.22 – Doop en avondmaal
'De doop verzekert ons dat we gereinigd en gewassen zijn. Het avondmaal verzekert ons dat we verlost zijn. In het water wordt het wassen afgebeeld en in het bloed de genoegdoening.'
4.14.25 – De oude sacramenten als schaduwen
'Heel het uiterlijk vertoon van de rituelen in de wet van Mozes is leeg en zonder betekenis als het niet op Christus gericht wordt.'
4.14.6 – Andere vergelijkingen
'Omdat wij vleselijk zijn, worden de sacramenten door middel van vleselijke dingen zichtbaar gemaakt, om ons zo in overeenstemming met de traagheid van ons begrip te onderwijzen en bij de hand te leiden, net zoals een mentor doet met kinderen.'
4.14.4 – Woord en zichtbaar teken
'Met het woord van het sacrament wordt de belofte bedoeld die door de dienaar met duidelijke stem gepredikt wordt en zo het volk bij de hand leidt naar datgene waar het teken op doelt en ons op richt.'
4.14.13 – Sacrament en belijdenis
'Bij de sacramenten is dit het eerste: dat ze ons geloof helpen bij God. En dit het laatste: dat ze voor de mensen getuigen van onze belijdenis.'
