4.11.14 – Het standpunt van Gregorius de Grote over wereldlijke claims door geestelijken
'Het is volstrekt helder dat de pausen allesbehalve de eer van Christus zoeken. Want als ze alle wereldse macht ui eigen beweging volledig zouden opgeven, loopt Gods eer of de gezonde leer of het welzijn van de kerk geen enkel gevaar.'
4.11.4 – De kerk kan niet zonder geestelijke rechtspraak
'Een vrome overheid zal voor zichzelf geen uitzondering maken en zich niet onttrekken aan de algemene gehoorzaamheid van Gods kinderen. En het belangrijkste onderdeel daarvan is dat je je onderwerpt aan de kerk die oordeelt volgens Gods Woord.'
4.11.15 – Immuniteit voor roomse geestelijken
'De oude bisschoppen waren van mening dat het hen en hun orde niet schaadde als zij aan de wetten onderworpen waren. Bovendien hebben de vrome keizers steeds als dat nodig was geestelijken voor hun rechtbank gedaagd. En niemand verzette zich daartegen.'
4.11.11 – De wereldlijke macht van de paus
'De paus van Rome heeft, niet tevreden met middelmatige provincies, eerst zijn hand gelegd op koninkrijken en daarna zelfs op het keizerrijk. Hij heeft die enkel door diefstal in handen gekregen.'
4.11.1 – De sleutelmacht en de prediking
'De macht van de rechtspraak is niets anders dan een orde die is ingesteld om de geestelijke regering te bewaren. Voor dat doel zijn er in de kerken van het begin rechtbanken ingesteld om de levenswandel te beoordelen, fouten te bestraffen en de sleuteltaak te bedienen.'
4.11.2 – De sleutelmacht en de tucht
'Niemand mag het oordeel van de kerk koppig negeren. Daarom verklaart de Heer dat zo'n oordeel een afkondiging is van zijn eigen rechtspraak. Zo'n oordeel blijft geldig in de hemel!'
4.11.5 – Door het Woord, zonder geweld
'De strengste straf van de kerk en als het ware de laatste bliksem is de ban. En daar is geen kracht of geweld voor nodig. De kracht van Gods Woord is daarvoor genoeg.'
4.11.9 – De zwaardmacht past niet bij de geestelijke taak
'De apostelen hadden zoveel gaven gekregen dat ze meer en grotere zorgen konden dragen dan alle mensen die na hen geboren zijn. Toch gaven zij toe dat ze niet tegelijk het Woord en de tafels konden bedienen zonder onder die last te bezwijken.'
4.11.13 – Het begin van de wereldlijke macht van de paus
'Het is nog geen vijfhonderd jaar geleden dat de pausen nog onderworpen waren aan de vorsten en er geen paus gekozen werd buiten het gezag van de keizer om.'
4.11.3 – Kerkelijke en burgerlijke rechtspraak
'Er is een heel verschil tussen de kerk en de overheid. De kerk claimt niets voor zichzelf dat hoort bij de overheid. En de overheid kan niet uitvoeren wat de kerk moet doen.'
