4.10.3 – Het geweten
'Het geweten is iets tussen God en mens in. Want het staat niet toe dat de mens in zichzelf onderdrukt wat hij weet. Nee, het achtervolgt hem net zolang tot hij zijn schuld erkent.'
4.10.20 – Het voorbeeld van het wijwater
'Het maakt een groot verschil of je een training in vroomheid instelt, waar de gelovigen met een vrij geweten gebruik van kunnen maken en waar ze zich van kunnen onthouden als het voor hen geen zin heeft om er gebruik van te maken, of dat je een wet maakt die het geweten verstrikt in slavernij.'
4.10.5 – Menselijke wetten en het geweten
'Als menselijke wetten gemaakt worden om ons bang te maken, alsof het op zichzelf nodig is om je aan die wetten te houden, dan wordt het geweten iets opgelegd dat het niet opgelegd zou mogen worden. Want ons geweten heeft alleen te maken met God en niet met mensen.'
4.10.9 – De roomsen claimen dat je God moet dienen volgens hun bepalingen
'Als de roomsen het dienen van God niet ondergeschikt gemaakt hadden aan hun verzinsels, zouden ze het niet zo'n vreselijke zonde vinden als je over een of ander klein regeltje struikelt.'
4.10.15 – Roomse rituelen als offers om verzoening te verdienen
'Alle rituelen zijn gevaarlijk en schadelijk als ze de mensen niet bij Christus brengen.'
4.10.22 – Rekening houden met zwakke gelovigen
'Als dingen die er op zichzelf niet toe doen broeders aanstoot geven, kun je die niet doen zonder dat je iets verkeerds doet.'
4.10.4 – Binding en vrijheid van het geweten
'Een goed geweten is een levend verlangen om God te dienen en een oprechte begeerte om vroom en heilig te leven.'
4.10.21 – Het besluit van de apostelen in Handelingen 15
'Het is een goddelijk en eeuwig gebod van God dat de liefde niet geschonden mag worden.'
4.10.7 – God is de enige wetgever
'In zijn wet heeft de Heer alles opgenomen wat te make heeft met de volmaakte regel om goed te leven. Hij heeft niets aan mensen overgelaten om daaraan toe te voegen.'
4.10.16 – Algemene toepassing
'Telkens als het bijgeloof binnensluipt dat mensen God willen dienen met hun eigen verzinsels, ontaarden alle wetten die met dat doel gegeven worden meteen in grove misbruiken.'
