3.23.7 – God heeft ook de zondeval voorbestemd
'Zoals het bij Gods wijsheid hoort om van tevoren alles te weten wat er zal gebeuren, zo hoort het bij zijn macht om door zijn hand alles te regeren en te besturen.'
3.23.5 – Wij kunnen God niet ter verantwoording roepen
'Het is ongepast als wij Gods wil verlagen tot een punt van discussie. Want telkens als het over Gods wil gaat, wordt daarmee de hoogste norm voor rechtvaardigheid genoemd.'
3.23.4 – Gods rechtvaardigheid gaat ons verstand te boven
'Gods rechtvaardigheid kan niet naar menselijke maatstaven afgemeten of door ons kleine mensenverstand begrepen worden. Het is dus ongepast als we Gods daden durven afkeuren zodra de reden ervoor ons niet duidelijk is.'
3.23.10 – Derde bezwaar: trekt God geen mensen voor?
'Als God de ene mens uitkiest en de ander verwerpt, komt dat niet doordat Hij naar de mens kijkt. Nee, het komt alleen door zijn barmhartigheid. En die moet vrij zijn om zichzelf te laten zien en te openbaren, waar en zo vaak Hij maar wil.'
3.23.6 – Tweede bezwaar: zijn mensen nog wel zelf verantwoordelijk?
'De reden dat God de toekomstige dingen van tevoren ziet, is juist dat Hij besloten heeft dat ze zo zouden gebeuren.'
3.23.11 – God laat zowel zijn rechtvaardigheid als zijn barmhartigheid zien
'God betaalt degenen die Hij verwerpt de verdiende straf en schenkt aan degenen die Hij roept onverdiende genade. Hij wordt daarom van elke beschuldiging bevrijd. Want is net een schuldeiser die het recht heeft de een zijn schuld kwijt te schelden en van een ander zijn schuld op te eisen.'
3.23.1 – Geen uitverkiezing zonder verwerping
'Als de uitverkiezing niet tegenover de verwerping staat, blijft er van de uitverkiezing zelf ook niets over.'
3.23.2 – Eerste bezwaar: is God niet onrechtvaardig?
'God is de hoogste norm voor rechtvaardigheid.
Dat geldt zo sterk, dat we alles wat Hij wil als rechtvaardig moeten beschouwen, juist omdat Hij het wil.'
3.23.12 – Vierde bezwaar: maakt het nog wel uit hoe je leeft?
'Als een heilig leven het doel is van de uitverkiezing, moet die ons juist opwekken en aanzetten tot een enthousiast nadenken over die heiligheid. Dan kunnen we die juist niet gebruiken als excuus voor laksheid.'
3.23.8 – Er is bij God geen verschil tussen willen en toelaten
'Welke reden kunnen we geven waarom God iets toelaat? Toch alleen dat Hij het zo wil?'
