3.11.19 – Alleen door geloof
'Wat zullen de sofisten antwoorden op de uitspraken van Paulus, waarmee hij verklaart dat rechtvaardigheid alleen maar gebaseerd kan zijn op geloof als zij gratis is? Hoe kan wat gratis is, samengaan met daden?'
3.11.20 – Niet door daden ‘van de wet’
'Rechtvaardigheid door geloof kan er alleen maar zijn als er geen daden zijn waar een beloning voor verschuldigd is. En geloof kan alleen als rechtvaardigheid beschouwd worden als de rechtvaardigheid gegeven wordt uit een genade die niet verschuldigd is. Duidelijker kan toch niet?
3.11.3 – De betekenis van het woord ‘rechtvaardiging’ in de Schrift
'Rechtvaardigen is dus niets anders dan de aangeklaagde vrijspreken van de beschuldiging, alsof zijn onschuld bewezen was. Zelf zijn we niet rechtvaardig, maar in Christus worden we als rechtvaardigen beschouwd.'
3.11.2 – Rechtvaardiging is vrijspraak
'Rechtvaardiging is de aanneming waarmee God ons in genade aanneemt en als rechtvaardigen beschouwt. En die bestaat uit de vergeving van de zonden en de toekenning van Christus' rechtvaardigheid.'
3.11.13 – Rechtvaardigheid door geloof en rechtvaardigheid door onze daden sluiten elkaar uit
'Er is een groot verschil tussen rechtvaardigheid door geloof en rechtvaardigheid door onze daden. Dat verschil is zo groot, dat waar de één overeind staat, de ander onvermijdelijk omvalt.'
3.11.15 – Dat Gods Geest ons aanzet tot goede daden is geen rechtvaardiging uit genade
'De pausgezinden vergissen zich in twee opzichten. Geloof noemen ze een vast vertrouwen dat ze van God het loon krijgen dat ze verdiend hebben. En Gods genade vatten ze niet op als het toekennen van een gratis rechtvaardigheid, maar als de Geest die hen helpt om te streven naar heiligheid.'
3.11.14 – Ook daden als vruchten van de nieuwe geboorte kunnen niet rechtvaardigen
'Paulus leert dat dit rechtvaardigheid van de wet is: je krijgt de redding als je gedaan hebt wat de wet beveelt. Maar rechtvaardigheid van geloof is dit: je krijgt de redding als je gelooft dat Christus gestorven en opgestaan is.'
3.11.11 – Osianders dwaling ondermijnt het vertrouwen op Gods genade
'Een gedeeltelijke rechtvaardigheid zou het geweten geen rust geven. Rust krijgen we pas als vaststaat dat God blij met ons is omdat we in zijn ogen volkomen rechtvaardig zijn.'
3.11.4 – De rechtvaardiging is gratis vergeving van zonden
'We worden in Christus en buiten ons als rechtvaardig beschouwd voor God.'
3.11.8 – Christus is onze rechtvaardigheid volgens zijn menselijke natuur
'Christus is rechtvaardigheid geworden toen Hij het uiterlijk van een slaaf aannam. En Hij rechtvaardigt ons voor zover Hij gehoorzaamheid bewezen heeft aan de Vader. Daarom doet Hij dit niet voor ons volgens zijn goddelijke natuur, maar door middel van de bediening die Hem is opgedragen.'
