2.5.10 – Gods beloften dienen ongeveer hetzelfde doel als zijn geboden
'Ik ontken dat God een onmenselijk spelletje met ons speelt als Hij ons uitnodigt zijn zegeningen te verdienen, terwijl Hij weet dat we daartoe totaal niet in staat zijn.'
2.10.2 – Drie punten van overeenkomst
'Het verbond met de aartsvaders verschilt in wezen en inhoud totaal niet van het verbond met ons. Het is eigenlijk één en hetzelfde verbond. Alleen de bediening is anders.'
2.3.11 – Latere genadegaven verdienen we niet met onze reactie op eerdere genadegaven
'Het is absoluut waar dat waar Gods genade regeert, mensen graag bereid zijn te gehoorzamen. Maar als je denkt dat een mens uit zichzelf in staat is om met Gods genade mee te werken, dan lijdt je aan levensgevaarlijke waanideeën.'
2.8.24 – Vals zweren mag niet
'We kunnen God niet aanroepen als getuige voor onze woorden, zonder dat we Hem ook aanroepen om ons te straffen als we meineed plegen door te liegen.'
2.11.1 – Het eerste verschil: de aardse erfenis als beeld van de hemelse erfenis
'In het Oude Testament maakte de Heer de hemelse erfenis zichtbaar in aardse zegeningen. Maar nu is de genade van het evangelie duidelijker geopenbaard. Daarom laat de Heer dat basisonderwijs nu achterwege.'
2.5.11 – Het is terecht dat God mensen hun slechte daden verwijt
'Als zondaars van Gods zegeningen beroofd worden en door Hem worden gestraft, is dat hun eigen schuld en niet die van een ander.'
2.8.57 – Als je je naaste moet liefhebben, gaat het juist ook over je vijanden
'Als je christen bent onder de wet van de genade, betekent dat niet dat je teugelloos ronddwaalt zonder wet. Het betekent dat je in Christus bent ingelijfd. Door zijn genade ben je vrij van de vloek van de wet en door zijn Geest staat de wet in je hart geschreven.'
2.1.8 – Een definitie van de erfzonde
'Zelfs kleine kinderen zijn niet schuldig door de zonde van iemand anders, maar door hun eigen zonde. Want van de moederschoot af dragen ze hun eigen veroordeling met zich mee.'
2.3.2 – De argumentatie van Paulus
'Als de ziektekiem zich al in een lichaam bevindt en zich daar nestelt, dan kun je niet zeggen dat dat lichaam gezond is. Ook al brandt de pijn nog niet. Zo kun je ook de ziel niet gezond noemen als zij krioelt van zonde-ziekten.'
2.8.4 – Beloften en dreigementen
'Met het volste recht eist God alles wat Hij eist op als schuld. Maar als je een schuld betaalt, heb je geen recht op een beloning. Dus als God toch een beloning toezegt voor onze gehoorzaamheid, doet Hij afstand van zijn recht.'
