2.7.15 – Christus heeft ons bevrijd van de vloek van de morele wet
'Wij moeten verlost worden van de vloek van de wet en daarom is Christus voor ons een vervloekte geworden. Maar van het gezag van de wet is niets afgedaan. We horen de wet nog altijd te aanvaarden met dezelfde eerbied en gehoorzaamheid.'
2.7.8 – De eerste functie is niet bedoeld om ons alle hoop te ontnemen
'Omdat volmaakte rechtvaardigheid ons allemaal ontbreekt, verschijnt God in de geboden van de wet als iemand die misdaden streng bestraft. In Christus echter straalt zijn gelaat vol van genade en vriendelijkheid, zelfs voor ellendige en onwaardige zondaren.'
2.7.12 – De derde functie van de morele wet: de gelovigen aansporen het goede te doen
'Voor de gelovigen is de wet een geschikt instrument om elke dag beter en met meer zekerheid te leren wat de Heer wil. Die wil proberen ze te doen en de wet helpt hen om hun kennis van die wil te vergroten.'
2.7.16 – De rituele wet is sinds de komst van Christus buiten gebruik
'Het is niet alleen overbodig, maar zelfs schadelijk om je nog aan rituele voorschriften te houden. We zien dat nu de rituelen zijn afgeschaft, de waarheid beter uitkomt dan wanneer ze Christus nog steeds als van een afstand en onder een sluier zouden afbeelden. Hij is immers openlijk verschenen!'
2.7.10 – De tweede functie van de morele wet: de goddelozen in toom houden
'De tweede functie van de wet is dat de wet ervoor moet zorgen dat mensen die zich niet bekommeren om recht en rechtvaardigheid - tenzij er worden gedwongen - in bedwang gehouden worden door angst in straf.'
2.7.7 – De eerste functie vormt geen belediging voor de wet
'Onze vleselijke en bedorven natuur voert een verbeten strijd met Gods geestelijke wet. De discipline van de wet corrigeert onze natuur helemaal niet, zelfs geen klein beetje. Daarom vormt de wet nu alleen nog maar een aanleiding voor zonde en dood.'
2.7.14 – Christus is niet gekomen om de morele wet af te schaffen
'Christus is gekomen met het doel een eind te maken aan de overtredingen van de wet. Dus laat Christus de wet onaangetast, zodat die ons kan onderwijzen, vermanen, bestraffen en corrigeren om ons geschikt te maken voor elke goede daad.'
2.7.6 – De eerste functie van de morele wet: je eigen zwakheid leren kennen
'De eerste functie van de wet is dat de wet Gods rechtvaardigheid laat zien - dat wil zeggen: de enige rechtvaardigheid die voor God acceptabel is - en zo iedereen waarschuwt, meedeelt en ervan overtuigt dat hij onrechtvaardig is en hem daar ook om veroordeelt.'
2.7.2 – De rituele wet en de morele wet wezen beiden op Christus
'We zouden er niets aan hebben om te weten wat God van ons eist als Christus ons niet te hulp zou komen. Want zolang we zelf gebukt gaan onder het juk, bezwijken we onder de ondraaglijke last.'
2.7.17 – Wie zich nog aan de rituele wet houdt, heeft geen deel aan Christus
'Doordat Christus in één keer voor eeuwig verzoening gedaan heeft, heeft Hij de dagelijkse rituelen afgeschaft. Want die rituelen dienden alleen om de zonden te belijden, maar waren niet in staat om ze uit te wissen.'
