2.3.2 – De argumentatie van Paulus
'Als de ziektekiem zich al in een lichaam bevindt en zich daar nestelt, dan kun je niet zeggen dat dat lichaam gezond is. Ook al brandt de pijn nog niet. Zo kun je ook de ziel niet gezond noemen als zij krioelt van zonde-ziekten.'
2.3.11 – Latere genadegaven verdienen we niet met onze reactie op eerdere genadegaven
'Het is absoluut waar dat waar Gods genade regeert, mensen graag bereid zijn te gehoorzamen. Maar als je denkt dat een mens uit zichzelf in staat is om met Gods genade mee te werken, dan lijdt je aan levensgevaarlijke waanideeën.'
2.3.7 – Elke goede daad van een bekeerde wil is Gods werk
'Augustinus zegt dat de Heer voorop gaat bij wie niet wil, zodat hij wel wil. En dat de Hem die wel wil volgt, zodat zijn willen nooit tevergeefs is. Daarmee maakt Augustinus duidelijk dat een goede daad volledig Gods werk is.'
2.3.3 – Gods genade houdt de slechtheid van de mensen in toom
'Te midden van het bederf van onze natuur is nog steeds ruimte voor Gods genade. Die genade reinigt niet van het bederf, maar houdt dat bederf wel in bedwang.'
2.3.13 – Volgens Augustinus is het willen een genadegave van God
'De Heer biedt genade niet alleen maar aan, zodat ieder zelf vrij kan kiezen om de genade aan te nemen of af te wijzen. Nee, de Heer bewerkt zelf de keus en de wil in het hart. Elke goede daad die daarop volgt, is daar het resultaat en het effect van.'
2.3.1 – De mens is met lichaam en ziel van nature slecht
'Alles wat in de mens niet geestelijk is, wordt vleselijk genoemd. Maar we hebben niets geestelijks, behalve als we opnieuw geboren zijn. Dus alles wat we van nature hebben, is vlees.'
2.3.10 – Ook het volhouden is een genadegave van God
'Stel dat de Heer alleen zijn hand uitsteekt en dan afwacht of wij zin hebben om zijn hulp aan te nemen. Wat zal er dan van ons worden als Gods genade zo karig aan ons wordt uitgedeeld.'
2.3.8 – Volgens de Schrift is God de bron van al het goede in ons
'Een mens heeft nooit van zichzelf een goede wil. Een goede wil komt voort uit hetzelfde welbehagen waardoor wij vóór de schepping van de wereld uitverkoren zijn.'
2.3.6 – Onze vernieuwing is van begin tot eind Gods werk
'Hoe kun je zeggen dat de menselijke wil geholpen en versterkt wordt in zijn zwakheid, zodat hij effectief kan proberen het goede te kiezen? De wil moet compleet veranderd en vernieuwd worden!'
2.3.14 – Volgens Augustinus is ook het volhouden een genadegave van God
'Zonder genade kan de wil zich niet tot God bekeren en evenmin kan hij zonder genade in God overeind blijven. Maar door genade kan hij alles wat hij kan.'
