2.11.1 – Het eerste verschil: de aardse erfenis als beeld van de hemelse erfenis
'In het Oude Testament maakte de Heer de hemelse erfenis zichtbaar in aardse zegeningen. Maar nu is de genade van het evangelie duidelijker geopenbaard. Daarom laat de Heer dat basisonderwijs nu achterwege.'
2.11.2 – De aardse erfenis is een hulpmiddel om de gelovigen te richten op de hemelse erfenis
'Voor de Joden was dezelfde erfenis bestemd als voor ons. In hun midden bestond dezelfde kerk, maar die was qua leeftijd nog te jong. Dus hield de Heer hen onder voogdij.'
2.11.3 – God is niet veranderd, maar alleen de manier waarop Hij zijn verbond bekend maakt
'Vroeger was God er snel bij om allerlei zonden van de mensen streng en vreselijk te straffen. Maar nu is het net alsof Hij zijn vroegere boosheid heeft afgelegd en veel zachter en minder vaak straft.'
2.11.4 – Het tweede verschil: rituelen als schaduwen van de werkelijkheid
'In het Oude Testament ontbrak de werkelijkheid nog. Daarom liet het Oude Testament in plaats van die werkelijkheid slechts een afbeelding en een schaduw zien. In het Nieuwe Testament is de werkelijkheid aanwezig en zelf zichtbaar.'
2.11.5 – De Joden waren net kinderen die basisonderwijs kregen
'De wet en de profeten gaven een voorproefje van de wijsheid die ooit helder geopenbaard zou worden. Zij lieten die van een afstand schitteren. Maar als Christus met de vinger kan worden aangewezen, dan is Gods koninkrijk geopend.'
2.11.6 – Zelfs de profeten wisten minder dan wij nu
'Van de profeten heeft niemand ooit een inzicht gekregen waar de duisternis van die tijd niet toch nog gedeeltelijk in doorwerkte.'
2.11.7 – Het derde verschil: schriftelijk en geestelijk
'Paulus noemde de wet een schriftelijke leer en het evangelie een geestelijke leer. De eerste stond in stenen tafels gegraveerd, maar de laatste is in het hart geschreven. De wet verkondigt de dood, maar het evangelie verkondigt rechtvaardigheid. De wet gaat verloren, maar het evangelie blijft.'
2.11.8 – De tegenstelling die Paulus en Jeremia maken
'Het Oude Testament bedient de vloek, omdat het alle kinderen van Adam beschuldigt van zonden. Het Nieuwe Testament bedient rechtvaardigheid, omdat het Gods barmhartigheid openbaart, waardoor wij gerechtvaardigd worden.'
2.11.9 – Het vierde verschil: slavernij en vrijheid
'De Schrift noemt het Oude Testament een testament van slavernij, omdat het angst inboezemt. Maar het Nieuwe Testament wordt een testament van vrijheid genoemd, omdat het het hart opbeurt en vertrouwen en zekerheid geeft.'
2.11.10 – Wet en evangelie
'Alle heiligen die God volgens het verhaal van de Schrift vanaf het begin van de wereld speciaal heeft uitverkoren, delen samen met ons in dezelfde zegen van het eeuwige leven.'
