1.13.3 – Voor de uitleg van de Schrift zijn soms vreemde woorden nodig
'Wat is erop tegen om dingen uit de Schrift die voor ons ingewikkeld en lastig te begrijpen zijn, uit te leggen met behulp van woorden die duidelijker zijn?'
1.13.19 – De onderlinge verhouding tussen de drie personen
'We moeten niet proberen met spitsvondige redeneringen door te dringen in het verheven mysterie. Al die zinloze speculaties brengen ons alleen maar aan het dwalen.'
1.13.10 – Christus is de ‘Engel van de HEER’
'Het Woord van God kwam dichtbij om het gesprek aan te gaan. Daarom kreeg Hij de naam Engel. Ondertussen bleef Hij wie Hij was: God met onuitsprekelijke glorie.'
1.13.2 – God is één, maar bestaat uit drie personen
'God is één, maar Hij openbaart zich als drie personen. Als we dat niet begrijpen, dan kennen we de echte God niet.'
1.13.28 – Tertullianus’ opvattingen over de drie-eenheid
'God is één door de eenheid van zijn wezen. Toch wordt er in die eenheid door het mysterie van de verdeling een drie-eenheid onderscheiden. Er zijn er dus drie. Niet que toestand, maar qua orde. Niet qua wezen, maar qua vorm. Niet qua macht, maar qua volgorde.'
1.13.26 – Alleen als middelaar is Christus ondergeschikt aan de Vader
'Wat het eeuwige wezen betreft, is Christus niet minder dan de Vader. Hij plaatst de Vader alleen maar boven zich omdat Gods glorie in de hemel op een heel andere manier zichtbaar straalt dan in Christus zelf toen Hij bekleed was met vlees.'
1.13.9 – Bewijzen uit de Schrift dat Christus God is
'Jesaja zegt dingen over Christus die alleen God toekomen.'
1.13.8 – Het Woord van God is eeuwig
'Je kunt onmogelijk accepteren dat iemand beweert dat het Woord een begin zou hebben als het altijd bij God geweest is en later de wereld gemaakt heeft.'
1.13.23 – De Zoon en de Geest zijn niet minder God dan de Vader
'Als we zouden toegeven dat alleen de Vader het hele wezen van God heeft, dan betekent dat óf dat het wezen verdeeld kan worden, óf dat je het aan de Zoon ontneemt.'
1.13.14 – Dat de Geest God is, blijkt uit wat Hij doet
'De Geest stort in alle dingen zijn kracht uit. Wezen, leven en beweging blaast Hij in. En dat is toch duidelijk echt het werk van God.'
