Kerk & geloof

Als kinderen gedoopt mogen worden, waarom mogen ze dan niet aan het avondmaal? Volgens Calvijn was er een wezenlijk verschil tussen doop en avondmaal. Maar hij weerde niet alle kinderen van het avondmaal.

Vijf jaar geleden kwam de Herziene Statenvertaling uit. Ik gebruik deze bijbelvertaling als mijn standaardvertaling. Drie argumenten waarom je als christen deze vertaling volgens mij beter kunt gebruiken dan bijvoorbeeld de Nieuwe Bijbelvertaling.

Voorstanders van vrouwen in het ambt maken soms een hard verwijt: zolang we als kerken geen vrouwen toelaten tot de ambten, maken we ons schuldig aan het onderdrukken van vrouwen. Is dat verwijt terecht?

Ik proef onder christenen hier in Nederland zo nu en dan heftige emoties richting IS. Haatgevoelens. Wraakgevoelens. Begrijpelijk natuurlijk. Menselijk. Maar is dat christelijk?

Wie ben ik dat ik kritiek zou mogen hebben op wat andere christenen vinden of doen? Dat is toch liefdeloos en oordelen? En heeft Jezus zelf niet gezegd dat oordelen niet mag?

Hoe we met de besluiten van GKV-synode over de vrouw in het ambt uiteindelijk elke Bijbelse zekerheid kwijtraken.

Kun je in de brieven van Paulus in de canon van de Heilige Schrift aanwijzen dat hij zich vergist of zijn eigen gezag relativeert?

Het woord 'hermeneutiek' is een beladen woord geworden. Allerlei Bijbelse opvattingen zijn aan het schuiven geraakt als gevolg van de zogenaamde 'nieuwe hermeneutiek'. Maar er is ook een 'oude hermeneutiek'. Hoe leggen gereformeerden al eeuwenlang de Bijbel uit?

Het zingen van zoveel mogelijk nieuwe liederen in de kerk wordt vaak verdedigt met een verwijzing naar de oproep: 'Zing de HEER een nieuw lied.' Maar wat bedoelt de Bijbel eigenlijk met nieuwe liederen? En waarom moeten we eigenlijk nieuwe liederen zingen?

De synode van de GKV vindt dat vrouwen mogen preken, omdat vrouwen in de Bijbel ook mogen profeteren. Want profeteren en preken, dat is eigenlijk hetzelfde. Of toch niet?